كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء.

كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء.

^
^
^
^
بعض الأمثلةعلى هذه الكلمات.

^
^
^

" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكنيأسألك اللطف فيه"
سبب النهي:_
فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً منالتحدي فكأنه يقول:_
يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوهمتذللاً ليرفع عنه البلاء تماماً
ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدةمن رب العالمين.

وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى اللهعليه وسلم: _
" لا يردُّ القضاء إلا الدعاء "
~~~~~~~~~~~~

" اللهيكفينا شر هذا الضحك"
سبب النهي:_
لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقعشيء مكروه سيحدث والعياذ بالله.
~~~~~~~~~~~~

قول:_ "لا حول الله"
سببالنهي:_
هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله .
إذا قصدالنفي أعوذ بالله من ذلك.

والأصل من هذه الجملة:_

"" لا حول ولا قوةإلا بالله "" أو "" لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ""
~~~~~~~~~~~~

قول بعض الناس:_ "الدين لب وقشور"
سبب النهي:_
لأنالقشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل..
بينما الدين كله خير أصولهوفروعه وواجباته وسننه.
~~~~~~~~~~~~

قول:_ "فلان شكله غلط"
أو:_ "ديمش ممكن تكون خلقة ربن"
سبب النهي:_
لأن فيه سخرية على خلق الله تعالىواعتراضاً عليه.
وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانةله.
~~~~~~~~~~~~

تسمية نوع من الزهور:_ "عبَّاد الشمس"
سببالنهي:_
لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانهوتعالى
ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا:_
بتسمية هذه الزهرة ب:_
زهرة الشمسأو تبَّاع الشمس
~~~~~~~~~~~~

القول عن الميت:_ "دُفن في مثواهالأخير"
سبب النهي:_
لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوىالأخير.
~~~~~~~~~~~~

القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة:_ "فلان مايستأهل"
سبب النهي:_
لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالىبالظلم .
اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عنذلك_..
وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجاتالمبتلى.
~~~~~~~~~~~~

القول عن الذي مات:_ "ربنا افتكره"
سببالنهي:_
لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك..
والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!!
تعالى عن ذلك سبحانه.
~~~~~~~~~~~~

قول:_ "نسيتني يا فلان نسيك الموت "
سبب النهي:_
لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى.
ويقول الله سبحانهوتعالى: _
"لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ"
~~~~~~~~~~~~

قول:_ "شاءت حكمةالله كذا"
سبب النهي:_
لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو اللهتعالى .
فالصواب:_
شاء الله تعالى كذا
~~~~~~~~~~~~

قول بعضالمرضى:_ "لعنة الله على المرض"
سبب النهي:_
لأن الله تعالى هو الذي قدَّرالمرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه.
~~~~~~~~~~~~

قول:_ "من علمني حرفا صرت له عبدا"
سبب النهي:_
لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمه ج18 ص345
~~~~~~~~~~~~

قول:_ "اليوبيل الفضي أوالذهبي"
سبب النهي:_
لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير،والاحتفال به فيه اتباع لهم.
~~~~~~~~~~~~

تسمية الأحكام الشرعية: _"عادات وتقاليد"
سبب النهي:_
لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عنأسلافنا .
تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد بإتباعها .
كما أن العملبها -إذا اعتبرناها كذلك-ينقصه النية من ابتغاء وجه الله .
في اتباع دينه الحقوالعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه.

فتذهب أعمالنا هباءً والعياذبالله.
~~~~~~~~~~~~

قول:_ "مات فلان شهيداً"
سبب النهي:_
لأنالشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه.

والأصح الدعاء لهمثلا: _
يأرب احتسبه / أقبله من الشهداء. وليس التقرير بذلكتأكيداً.

~~~~~~~~~~~~

القول للمتزوج:_ "بالرفاء والبنين"
سببالنهي:_
لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية.

~~~~~~~~~~~~

قولالبعض:_ "الله يظلمك كما ظلمتنني! "
سبب النهي:_
لأن فيها اتهاما لله بالظلم،تعالى الله عن ذلك.
~~~~~~~~~~~~

قول:_ "الحمد لله الذي لا يحمد علىمكروه سواه"
سبب النهي:_
سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضىالله.
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه.
يقول:_
"الحمد للهرب العالمين على كل حال"
~~~~~~~~~~~~
اللَّهم أجعلنا ممن يستمعون القولفيتَّبعون أحسنه
.. آمييييييييييييييييييين..

"لا إله إلا أنت سبحانك إنيكنت من الظالمين"